第九十二章 先下手为强！ (第2/2页)

”

    三牲四礼备齐，斋戒沐浴焚香更衣。

    妥当后。

    陈季川登上法坛，踏罡步斗把咒念：“天浩荡、地浩浩，弟子把令号：雄鸡不开口、母鸡不能叫、肉在锅中跳、饭在甑中泡、霎时火尽灭，冷冷静静似水浇，叫你不行就不成，如若有人来碰见、头昏眼花不现形，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉灶君祖师急急如律令。”

    这是陈季川传长生观四十八法中的‘煮饭煮肉法咒’。

    俗话说：温水煮青蛙。

    ‘煮饭煮肉法咒’就是如此。

    这法咒出自道门正宗，请来灶君祖师，用灶火慢慢熬煮邪师妖人。

    初时并无征兆，彷如平常。

    每行法一日，灶火就更旺一分。待到七日后，火势涨到最旺、最盛，已经难以熄灭，难以逃脱。

    届时发觉已经太晚。

    元气消退、魂魄虚弱。

    到了这时，行法就已经结束。

    等过了七七四十九日，那灶火便可将其烧的魂飞魄散，再无回天之力。

    这一来。

    前前后后，就要五十四天时日。

    看上去极为漫长，咒法有些低端。

    但却胜在稳妥。

    七日行法，温火烹煮，很难被发现。等到七日后，行法结束，即使被发现，也再找不到陈季川。

    哪怕法门被破，也伤不到他。

    不像其他咒法。

    如‘犁头咒’，此法歹毒、凶猛，症状也明显，第一时间就要被人警觉。一旦被人找到破解之法，陈季川施法不成，就要遭受反噬，半条命都要丢掉。

    不是你死就是我活。

    太极端了。

    还是‘煮饭煮肉法咒’来的稳当。

    “咒不死。”

    “也要你脱层皮！”

    陈季川心中暗道。

    施咒完后。

    他还不停。

    又去阴坛，派出‘与妖作浪五鬼’，去上金冠神鹰的身。

    这是当初五鬼道人用来加害二班之母的手段。

    陈季川精通‘五鬼阴兵法’，祭炼出的‘与妖作浪五鬼’实力不弱，堪比先天。悄无声息攀附上身，不断吸取精气、元气。

    那金冠神鹰很快就要萎靡不振，再飞不起来。若无破解之法，早晚都要丧命。

    到时。

    碧青崖的威胁自然就结了。

    “煮饭猪肉咒法。”

    “与妖作浪五鬼。”

    陈季川接连施法，将大梁世界中学来的手段施展。

    涂山计能不能活，就要看他有无应对之法了。

    ……

    时间一天天过去。

    施法害人、害鹰的同时，陈季川也在修行自身。

    大梁世界结束，结出道果。

    陈季川每日感悟，从一个旁观者的角度，将他在大梁世界一百五十五载的修行岁月全都看上一遍、体会一遍。

    有道是：当局者迷，旁观者清。

    跳出身来。

    方能看到许多以往身处其中，所看不到、察觉不到的问题。

    查缺补漏。

    修改调整。

    自觉每一次都有进步，每一次都有收获。

    境界缓慢提升，实力一点点增长。

    修行就是这样。

    一点一滴积累，一分一分的去不断梳理，每隔一段时间，再回过头来审视自身。

    吾日三省吾身。

    修行亦是如此。

    不仅自身道果，陈季川还有‘栖真子’、‘安济世’的道果，里头蕴含二人毕生所学、毕生感悟。

    他细细体会，与自身修行相印证，时时刻刻也有收获。

    道果、修行之外。

    陈季川也在炼化‘元辰剑’。

    炼化法宝，以往听着简单，可等到陈季川实际上手，才知道其中艰难。

    法宝神奇，构造精致。

    所谓炼化。

    第一步就是要熟悉。

    这跟前世的数码产品可不一样。法宝拿在手上，那是要与人拼命的，必须得对其中各处构造、运用法门了如指掌。

    否则与人厮杀时，稍微出点纰漏，就要丢了性命。

    但光熟悉还不行。

    还得与其心意相通，这样才能犹如臂使，不论拿在手上施展剑法，还是御剑于空演绎剑诀，都要得心应手才行。

    陈季川每日抱剑，将真气渡入元辰剑中，一来让元辰剑熟悉他的真气，二来真气蕴神，他也能通过真气，去熟悉元辰剑。

    元辰剑虽只是下品法宝，但以陈季川的修为，想要炼化依旧艰难。

    得到元辰剑一月有余，连个炼化的影子都看不到。

    他在大梁世界中达到巅峰。

    内功、外功全都达到九层，道法也达到八层。

    但现实中。

    不论是内功还是外功，暂时还全都停留在八层。

    四百倍时间差太过巨大。

    即使紧赶慢赶。

    即使源力相助。

    陈季川也一直在追赶的路上，距离大梁世界中的成就还有一小段距离。