第39章转教 (第2/2页)

，依旧虔诚，那么不管她在圣主教也好，还是在昕光教都是圣主的先知。

    至于入教洗礼，那只不过是三教私自定下的仪式规矩罢了！”

    修菲恩紧接着强硬道“好了，我待会让楠希联系迪方格，另外你们可以离开了，大神官你还有很多事情要去处理对吧……还有俄国恶魔教徒的那件事情。

    让新西伯利亚被释放出来的神职人员通过‘预言术’来占卜恶魔教徒现在的位置！剩下的让俄国人自己去处理。

    至于预言术我已经写在了这张纸上，你可以直接告诉新西伯利亚的神职人员如何去做。”

    修菲恩说完后，楠希便递给诺佐斯一张纸，上面写了预言术的使用方法。

    在真经和教廷的历史中，预言术都有一定的传奇地位，只不过到了后期就连教廷神职人员都不在相信预言术是否真实存在。

    而这张纸上所记载的内容，也只不过是修菲恩随手写在神秘书上的一个剧本事件罢了。

    只要神职人员照着做，就一定会达到传说中预言术的效果。

    在楠希送诺佐斯和布鲁斯特离开修菲恩办公室的时候，诺佐斯还特意请楠希帮忙，希望让修菲恩改变想法，不要让苏雅换教到昕光教。

    但是诺佐斯的请求让楠希皱了皱眉头。

    “大神官，我很不明白，三教的教徒都是圣主的子民，大家何必互相介怀归于哪一个教会呢？”

    最后楠希还补充了一句“难道您忘了我也是昕光教的教徒吗？”

    诺佐斯愣了愣，的确……楠希本身作为照顾修菲恩的人，她身为一个女人，只有是昕光教的教徒，才能符合现在的身份。

    而刚才楠希的话让大神官愣了下，他反应过来后便低声说道“抱歉，我并不是那个意思。”

    “大神官……你可是三教的领袖，辅佐教皇的人，被世界上的信徒所尊敬，如果你的内心深处仍然带着偏激想法和理念……

    那对于圣主而言，一定是治你的大罪，即便是以后你的灵魂升入天国，面对圣主的质问，你又该怎么回答呢？”

    楠希的话，让大神官哑口无言。

    到了傍晚的时候，昕光教的牧师和教士，因为有教宗的授命很轻松的从安德森修道院带走了苏雅·安德森。

    因为有大神官的命令不允许阻拦昕光教教徒的行动。

    所以安德森修道院的神父和修士们都很疑惑，昕光教带走苏雅目的到底是什么。

    由于苏雅是先知，所以她的身份需要保密，最起码现在还不是适合公开的时候。

    在昕光教的总部在爱尔兰·都柏林，中午的时候，迪方格才从根尼国返回昕光教总部，下午的时候便接到了楠希的电话。

    从对方那里得到了先知出现的消息。

    这让迪方格很震惊。

    而且在得知先知是安德森家族的女族人时更震惊。

    当得知修菲恩教皇打算安排先知转教加入昕光教时更更震惊。

    所以迪方格将指令安排给昕光教神职人员让他们前往安德森修道院带走苏雅·安德森的时候。

    接到命令的一位昕光教主教都相当不解，认为迪方格是让他们跑到大神官家族那边找死去了吗？

    但让昕光教神职人员震惊的是，在带走苏雅的这段过程中并没有受到阻拦。

    安德森修道院里的人任由他们带走了苏雅进行转教，让苏雅从一位圣主教修女变成了昕光教女牧师。

    随后直接将对方带到了教廷。

    苏雅在这段过程中完全是惊愕状态，她到现在还没想明白，自己怎么就从圣主教突然变成昕光教了。

    而且还被带往教廷，要知道一个修女除非是得到特别的召见，或者本身处于特别的位置上才能进入教廷。

    但苏雅并不认为她有什么特殊的资格，可以直接进入教廷，即便是身为大神官的孙女。

    一想到平时较为温和的祖父，苏雅便想着等到对方知道孙女成为昕光教牧师的时候，会不会气的吐血。

    不过对于苏雅而言改教的过程并没有让她心里太难受，毕竟三教都是信仰圣主忠诚巴利缪尔。

    而且对于圣主教对女性的一些严酷要求，包括在圣主教修女无法进入高层这件事情一直让苏雅很介怀，她一直认为圣主教应该学习昕光教这方面的教义。

    “苏雅！”大神官看着被带入教廷的苏雅，叫住了对方。

    那两位昕光教牧师对着大神官行礼，而大神官则看着苏雅穿上了一身合体的昕光教牧师常服。

    忍不住眼窝中都觉着湿润了，心想‘我孙女是先知我应该高兴，可她穿上这么一身衣服，真的好气人！’