25.10 藏马假日游 (第3/3页)

界的划分之门，走过鸟居，就是进入了神界。

    相对华国、李国等宏伟的寺庙，其实传统的东流球寺庙更显得朴素、纯朴。就好像仅仅是一个大一些的民间小院。而且许多寺庙都会做客人的住宿生意，向客人提供幽静的住宿环境和不错的餐食。白马东渡寺就像这样一个提供客人住宿，院内着美丽樱花树的山间寺庙。只不过，杜公平、苏珊来的季节有些晚，这里早没有了美丽的樱花。杜公平的解释引起了苏珊很大的兴趣，2人决定下次有机会一定在寺庙等上一次。

    2人参观的神社，杜公平选择了一间稻荷神社，稻荷神社是东流球常见的一类神社，稻荷神社供奉的便是狐仙，因为日本人相信狐仙是五谷之神的使者。如常见的便利商店里卖的＂稻荷寿司＂其实就是油豆腐寿司，之所以取这个名字，是因为狐仙最爱吃油豆腐。

    神社就不设香火，只是人们先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，程序是先左手拿木勺舀水洗净右手，再换右手拿木勺舀水洗净左手，然后右手拿木勺舀水到往左手，用左手盛水漱口。然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱里扔点零钱，鞠躬2次,拍2下手，合十祈祷，再鞠躬一次。

    苏珊跟着杜公平一起按照这里的流程进行祈祷、鞠躬后，和杜公平一起摇响了拜殿前挂有很粗的麻绳，麻绳上面挂着的有风铃，一经两人摇动麻绳上的风铃发出清脆的响声。直到走出鸟居的大门，苏珊才非常犹豫地发问。

    苏珊，“我是虔诚的基督教徒，不会有事吗？”

    杜公平，“有什么事？”

    苏珊，“我可是其他宗教的信徒。”

    杜公平微笑，“东流球的神灵都很友善，并不排斥别的宗教的信徒。”

    苏珊，“为什么会这样，好像非常不符合逻辑。”

    这时，一个红袍女巫女突然出现在两人的身边，竟然用两人正在交流使用的汤语，熟练地为苏珊解释她心中的疑问。

    巫女，“因为在神灵的眼中，万物是平等的，每一个人、每一个生灵都是它的孩子，她喜欢自己的孩子过得快乐、幸福。就像孩子的父母一样。”

    苏珊微笑，“基督教中，我们也认为上帝是所有人父亲，所有人是上帝的孩子。”

    巫微笑，“我知道你在怀疑什么。那么我们就用科学的角度来解释，人原来认知是4维的，现在人已经认知到10维的宇宙。可能你们的神是4维的，但是你不能否认，别的维度可能存在别的神灵。”

    苏珊，“圣经说，上帝创造了一切。”

    巫女，“我读过圣经，我认为圣经所说的故事最多只有5个维度。”

    苏珊，“你是在否认上帝的能力。”

    巫女，“我只是说事实。”

    杜公平止住了苏珊的发言，这种宗教上的争吵在杜公平看来，是永远不可能有真正结果的。苏珊不服气地瞪着杜公平和那个巫女。

    杜公平，“东流球是多神灵的国度，这里各种神灵都广泛地存在。这里就像是神灵的纽市大都市，什么样的神灵都有，而且他们相处得很好。既然神灵都存在得很好，我们就不要再争吵了好吗？”

    苏珊想了想，“对不起，我可能有些极端了。”

    巫女微笑，“我代神灵祝福你！神灵会满足你的愿望的。”

    苏珊古怪地微笑，“是的？”

    巫女，“神灵已经接受到了你们的愿望，真的。”

    杜公平正想再次阻止两人的争吵时，那个巫女突然来到苏珊的耳边，小声低语了几语。然后，退回微笑地看向苏珊。苏珊吃惊地看着她。

    苏珊，“你怎么知道的？”

    巫女，“神灵会祝福你的。”

    巫女转身消失，杜公平问苏珊，她们两个说了些什么的时候，苏珊却拒绝回答。杜公平想了想，就不再问询。然后，苏珊就开始对东流球的神灵都有什么神奇的能力表示非常有兴奋。杜公平告诉她，这些神社有的祭祀祖先或氏神，有的祭祀地域神，有的祭祀专门保佑人们某一方面利益的神祗，如农业丰收的稻荷神、保佑身体健康的神、生子繁衍后代的神等。苏珊就对这些表示非常不理解，杜公平却觉得非常正常。最后，杜公平就苏珊的解释就是不同工作内容的政府机构，比如警察和学校。苏珊立即嬉笑起来，看来是接受了杜公平的这种说法。

    虽然这一周杜公平和苏珊在藏马过得很开心，但是由于计划连着计划，一周结束后，杜公平和苏珊就不得不需要离开藏马返回京洛。当然一周的藏马之游也给苏珊留下了非常深刻的印象。苏珊表示虽然藏马看起来没有纽市那样现代化气息浓厚，但它依然有它独特的美丽和文化。

    杜公平、苏珊离去的时候，杜公平的一家人一直送他们到车上，大家都有一种相聚恨短的感觉。这也表明这一周的藏马亲情游已经达到了杜公平、苏珊加深苏珊与杜家双方感情的基本目的。