478．干爹的干儿子 (第2/2页)

的常客。"钟子然在说着李白信仰转变的历史因素："从来都是上行下效，从来都是从点到面，因为皇家推崇，各级官吏莫不推波助澜，民间也就推广开来，李白是人不是神，还一直想着东山再起，怎么可能不改信佛教呢？"

    "这就抓住了问题的命脉和关键。"大师很赞成这个英俊的男人对李白由信道转为信佛的看法："所以他在《闻族侄评事黯游昌禅师山池二首》里才会这样说：'花将色不染，水与心俱闲。一坐度十劫，观空天地间。'所以他在《庐山东林寺夜怀》里才会如此感慨：'天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。湛然冥真心，旷劫断出没。'"

    "弘谦。"钟子然在对我说："你不是读过唐诗宋词吗？说说对李白的看法。"

    "不敢，小僧本来就学疏才浅，在两位长辈面前献丑，那就真的是班门弄斧了。"我连连推辞："就是在这里听着，也受益匪浅。"

    "知道什么是君臣之道吗？知道什么是父子伦理吗？君令臣亡，臣不得不亡；父叫子死，子不得不死，这就是规矩。"大师不满意我的回答，皱着眉头指责我："现在又不是开学术研讨会，不过就是随便说说而已，你干爹既然发了话，本来就应该畅所欲言的。"

    "其实就是本地的和尚好念经。尤其是中国道教就是信仰玉皇大帝，下辖五方五灵，诸天神将，说来简单亲切，家喻户晓，而佛儒远在西天，领头的不称神仙而称佛。讲究的是苦修、领悟、圆满，有些苦行僧的意思。"我在信口开河："而以气养身，以和为贵的道教似乎就不用这般麻烦，可以游山，也可以御女；可以娶妻，也可以'一人得道，鸡犬升天，'所以李白早期的诗中常见'日照香炉生紫烟'、'双烟一气凌紫霞'之类的话，后来才迫于形势，不得不改称青莲居士，不得不改信佛教，只是做得同样很好。"

    玉林大师和钟子然都笑了起来。

    "怎么样？这个家伙是不是有些'语不惊人死不休'？"大师微微一笑："那就说说你所谓的做的很好。"

    "比如对于月的描写就明显的带有佛教空幻和纯洁的含义。"我在滔滔不绝："李白在《谢公宅》诗中称：'池中虚月白'，在《桓公井》诗中称：'寒泉湛孤月'，在《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》诗中称：'月映清秋水'，在《金门答苏秀才》诗中称：'月出石镜间'，在《新林浦阻风寄友人》诗中称：'海月破园影'，还有《乌栖曲》里面的：'起看秋月坠江波'，《鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居》里面的：'手弄素月清潭间'，《赠汉阳辅録事》里面的：'天清江月白'，《寄王汉阳》里面的：'南湖秋月白'，《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》里面的：'弄波夕月园'，《金陵江上遇蓬池隐者》里面的：'水影弄月色'。李白也在《独漉篇》诗里称：'水浊不见月'，《秋浦歌》里称：'饮弄水中月'，《书情题蔡舍人雄》诗里称：'倒海索明月'，《赠宣州灵源寺仲睿公》诗里称：'观心同水月'，《答族姪僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗里称：'倒悬清溪月'，《酬宇文少府见赠桃竹书简》诗里称：'灵心园映三江月'……"

    "老天。"钟子然用有些不敢相信自己的耳朵的模样望着我："弘谦，你不会是把《李太白全集》背得滚瓜烂熟了吧？"

    "回答是否定的。"大师无不自豪的在说："据我所知，这个小拐子的确是有过目不忘的天赋，不敢说是滚瓜烂熟，《全唐诗》和《全宋词》似乎都难不倒他。"

    "干儿子，我知道你到现在还不是一个真正的僧人，不如跟我去学航行、去学经商。"钟子然捏着我的下巴对我说："再大一点就干脆去当我的女婿算了。"

    那不过就是一句笑谈，当不得真的。